Reports from South American Theologians
Prof. Paolo Agostino, Pontifical University, Belo Horizonte, Brazil
Prof. Dr. Erico Joao Hammes, Pontificia Univ. Catolica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brazil
Dr. Vitório Jaldemir, Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE), Belo Horizonte, Brazil
Dr. Afonso Maria Ligorio Soares, Pontifícia Universidade Catolica de São Paulo, São Paulo, Brazil
Prof. Luiz Carlos Susin, Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul, Porto Alegre, BraziI
Dr. Isabel Corpas de Posada, Universidad de San Buenaventura, Bogotá, Colombia
Prof. Javier Enrique Cortés Cortés, Universidad Católica del Norte, Coquimbo, Chile
Dr. Gabriela M. Di Renzo, Universidad Católica Argentina, Buenos Aires, Argentina
Dr. Socorro Vivas Albán, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia
Prof. Paolo Agostino Pontifical University Belo Horizonte, Brazil
Prof. Dr. Paulo C. Fernando Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro Rio de Janeiro, Brazil
Prof. Dr. Erico Joao Hammes Pontificia Univ. Catolica do Rio Grande do Sul Porto Alegre, Brazil
Dr. Vitório Jaldemir Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE) Belo Horizonte, Brazil
Dr. Afonso Maria Ligorio Soares Pontifícia Universidade Catolica de São Paulo São Paulo, Brazil
Prof. Luiz Carlos Susin Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul Porto Alegre, Brazil
INSeCT – Apresentação Regional – Brasil
Na última década, qual foi o desenvolvimento da Teologia em sua região ou país que você considera promissor? [In the last decade or so, what is one theological development in your region and/or country that you consider promising?]
A Teologia da Libertação – uma Teologia com rosto latino-americano
A Teologia da Libertação continua a ter plena validade na América Latina. Quando um teólogo latino-americano se pergunta por onde andará Deus nesse Continente, necessariamente, terá que investigar, primeiro, por onde andam os pobres nessas terras latinas. Portanto, a Teologia latino-americana tem os pés no seu próprio chão e, a partir dele, sonda os caminhos de Deus, seus sinais, seus rastros e seus rostos.
A decidida opção pelos mais fracos, pelos pobres, como lugares privilegiados da manifestação de Deus na história, funciona como pressuposto do método, que faz a Teologia entrar em diálogo profundo com o mundo e com as outras ciências, com preocupação libertadora. Por outro lado, a Teologia Latino-americana tem dado mostras de ter suficiente coragem para se desvencilhar das amarras da Teologia oficial ontologizada e perceber os sinais dos tempos, na diversidade cultural que a caracteriza. Nesse sentido, é uma teologia eminentemente hermenêutica da realidade e da ação pastoral (Ver, Julgar, Agir).
Método indutivo, multidisciplinaridade, círculo hermenêutico entre práxis e teoria, decidida opção pelos pobres são elementos de uma Teologia latino-americana apta para ser Teologia inculturada e provocadora de reais processos de libertação dos deserdados do nosso Continente. As diversas óticas e teologias contextuais continuam a ter nomes de referência no Brasil: feminista, índia, afro-brasileira, queer, e sobretudo ecoteologia a partir do nome de referência no Brasil, Leonardo Boff, mas também da influência de Jürgen Moltmann.
A Teologia Pública – uma nova oportunidade para a Teologia
Um viés promissor para a Teologia desponta com a chamada Teologia Pública. Eis dois desafios a serem enfrentados:
Pensar a confessionalidade no diálogo com a sociedade
A Teologia Pública parte das questões levantadas pela realidade, buscando oferecer contribuições para os impasses religiosos e de fé vividos na sociedade. Teólogos e teólogas das mais diferentes pertenças eclesiais se unem no intuito de pensarem juntos os caminhos de uma Teologia relevante no âmbito sócio-político-econômico-religioso. O diálogo permite-lhes elaborar uma reflexão teológica útil para quem desej